LA COMMUNAUTE

La vie dans un monastère se caractérise par la simplicité et le désir d'aller a l'essentiel. Le moine digne de ce nom, cherche la solitude pour  trouver son harmonie intérieure, où il découvre Dieu. Ceci lui permet d’établir, la base d’une relation de solidarité  avec ses semblables. Sa journée et son style de vie n'ont d'autre but que de l'aider sur ce chemin.

La solitude cistercienne se vit, avec d'autres moines, dans un esprit de fraternité. Ceci crée des liens de communication qui impliquent non seulement la parole, mais aussi, les liens du coeur. Il ne s'agit pas de subir la solitude, mais de découvrir et de construire ensemble, une unité.

Prière et étude. La solitude et le silence favorisent l'écoute. Ecoute des battements de son propre coeur et du coeur de l’humanité mais aussi l'écoute de la parole de Dieu que nous communiquent les écritures. Cet exercice appelé "LECTIO DIVINA" ou lecture divine, est une méthode particulière de lire la Bible. Il ne s’agit pas de l'aborder comme un livre d'histoire ou un chef d'oeuvre de littérature; de rechercher des faits anecdotiques ou un passe temps. La Bible n'a aucune fin utilitaire, scientifique ou spéculative. La lecture divine ne peut se faire que dans un esprit de foi et de gratuite. d'une part, Il est nécessaire d'abandonner tout désir de se rendre indispensable et toute précipitation pour écouter avec attention;et d'autre part, d'accueillir la parole lue, comme la parole de Dieu lui même, adressée au moine ici et maintenant.

 Alors, la parole se lit et se relit, comme diraient les anciens " se ruminent".En la savourant parfois jusqu'a l'apprendre par coeur, en la laissant nous  imprégner jusqu'a transformer le coeur et l’esprit.

L'être  s'implique entièrement dans cet exercice. La bouche prononce le texte, la mémoire le fige, l'intelligence le comprend, la volonté aspire a le mettre en pratique. Et cette parole lue, accueillie et savourée, demande une réponse "un écho" intérieur. La prière a pour point de départ Dieu, et non l'humain. C'est pour cette raison que les Pères de l'église disaient :"Dieu parle quand je lis et je lui parle quand je prie". C'est pour cette raison que le moine fut appeler: L'homme de l'écoute. Cette prière qui surgit de la parole, nous plonge dans une écoute silencieuse et réconfortante de la réalité. Elle se repend en charité. L'étude a laquelle les moines se consacrent plusieurs heures par jours, sera le support intellectuel de sa vie d'écoute et d'engagement.

 PRIERE LITURGIQUE

vigiles

laudes

tierce

sexte

none

vêspres

complies

La prière liturgique manifeste aux divers moments de la journee, la presence de Dieu dans toute notre vie, sur fond d'une vision cosmique ayant comme axe le Soleil-Christ, lumière du monde.

Sept fois par jour, les moines se réunissent pour louer Dieu dans la liturgie dont le centre est l'eucharistie, et célébrer le mystère de la foi. Ils le font en se sentant à la fois Eglise et Humanité. En se tournant vers Dieu, mus par l'Esprit, en action de grâces et de louanges dans une attitude  humble et confiante.

Alors qu’il fait encore nuit, avant cinq heures du matin, le moine se lève pour chanter les Vigiles ou Matines. C’est l'attitude de celui qui espère la venue du Seigneur symbolisée par le lever du soleil.

Au lever du soleil, les frères se réunissent a nouveau pour la prière de Laudes et pour célébrer l'eucharistie, louant le Christ ressuscite et vainqueur des ténèbres du pèche. En reconnaissant son propre péché, le Chrétien s'ouvre a la réconciliation apportée par le Christ. Il la reçoit par l'eucharistie et l'offre aux autres par une vie d'aide et de services.

En milieu de matinée, a midi et en début d'après-midi, les moines se réunissent a nouveau, pour de brèves prières liturgiques, qui sont les Heures Mineures (Tierce, Sexte et None). Ce sont de petites pauses journalières pour louer Dieu.

En fin d'après-midi, se célèbre l'office des Vêpres au cours duquel le moine offre toute sa journée en action de grâce et se remet  confiant, dans les mains du Christ, Lumière qui ne s'éteint jamais car il sait que les ténèbres de la nuit, symbole du mal, ne l'emporteront pas.

Finalement, avant d'aller se coucher, la journée s'achève par l'office des Complies, moment de grand calme et de confiance qui se termine en invoquant la Vierge Marie, par le cantique du Salve Regina.

TRAVAIL

Saint Benoît dit " Se seront d'authentiques moines s'ils vivent du travail de leurs mains" (RB 48).

Les moines vivent le travail comme un moyen d'expression de  pauvreté, de liberté et de solidarité. Pauvreté pour ne pas vivre à la charge des autres, mais du fruit de leur travail. Liberté pour ne pas dépendre des autres et préserver ainsi, le rythme de vie monastique choisie. Solidarité dans le partage de leurs biens avec les pauvres et les nécessiteux. C'est pour cela qu'ils commercialisent leurs produits et réalisent toutes sortes de travaux a condition qu'ils ne soient pas contraire à leur éthique.