LA COMUNIDAD

La vida en un monasterio se caracteriza por su sencillez y deseo de ir a lo esencial. El monje, respondiendo al significado de su nombre, busca la soledad para reencontrar su unidad interior, donde descubre a Dios, el fundamento para edificar solidariamente la fraternidad con sus semejantes. Su jornada y su estilo de vida no pretenden otra cosa que ayudarle en ese camino.

La soledad cisterciense se vive en fraternidad con otros hermanos, creando unos lazos de comunicación que no sólo implican la palabra, sino también el afecto del corazón. No se trata de sumar soledades, sino de descubrir y construir juntos la unidad.

Oración y estudio. La soledad y el silencio favorecen la “escucha”. Escucha del latido del propio corazón y del corazón de la humanidad, pero también escucha de la Palabra de Dios que se nos comunica en las Escrituras. Al ejercicio de esto lo llamamos LECTIO DIVINA, que es un modo peculiar de leer la Biblia: no como un libro histórico ni un monumento literario, no buscando en ella hechos curiosos o un pasatiempo, ni pretendiendo ningún interés utilitarista, científico o especulativo. La lectio divina sólo se puede realizar desde la gratuidad y la fe. Gratuidad al dejar de lado todo afán utilitarista y toda prisa para poder "escuchar" debidamente. Fe por la disposición a acoger la palabra leída como palabra del mismo Dios que se dirige al monje aquí y ahora. Entonces la palabra se lee y se relee o, como dirían los antiguos, se "rumia", saboreándola, a veces hasta aprenderla de memoria, dejando que impregne el interior, que vaya transformando el propio corazón y la propia mente.

En este ejercicio se emplea todo el ser: la boca pronuncia el texto, la memoria lo fija, la inteligencia comprende su sentido, la voluntad aspira a ponerlo en práctica. Y esa palabra leída, acogida y saboreada, provoca un respuesta, un "eco" en el interior. Es la oración que tiene como punto de partida a Dios y no a uno mismo. Por eso decían los Padres de la Iglesia: "Dios habla cuando leo, yo le hablo cuando oro". Con razón al monje se le ha llamado el hombre de la escucha. Esa oración que brota de la palabra también se sumerge en una escucha silenciosa y cordial de toda la realidad y se derrama en caridad encarnada. El ESTUDIO, al que dedican los monjes varias horas al día, será lo que dé un soporte intelectual a su vida de escucha y de compromiso.

 LA ORACIÓN LITÚRGICA

vigilias

laudes

tercia

sexta

nona

vísperas

completas

La oración litúrgica manifiesta en los diversos momentos del día la presencia de Dios en toda nuestra vida, con el trasfondo de una visión cósmica que tiene al sol -Cristo, luz del mundo- como su eje.

Siete veces al día se reúnen los monjes para alabar a Dios en la liturgia y celebrar su misterio de salvación, cuyo centro es la eucaristía. Lo hacen sintiéndose Iglesia y humanidad, dirigiéndose a Dios movidos por el Espíritu, en acción de gracias y alabanza, en actitud suplicante y confiada.